존폐 논란을 안고 있는 호주제에 대한 한 여론조사에서 응답자의 41.7%가 이 제도의 폐지를 주장, 존속 주장을 앞섰다. 호주제는 민법상 호주에게 집안을 대표하고 가족을 통솔하는 권리를 부여하는 제도로, 여성계는 호주승계순위가 아들(손자)-딸-처-어머니-며느리 순으로 규정된 점 등 이 제도가 남성 중심의 가부장제제와 아들선호사상을 고착시킨다며 폐지를 주장해 왔다. 한국가정법률상담소는 지난 6-8월 전국 10~60대 남녀 1천809명을 상대로 ‘호주제에 대한 국민의식조사’를 실시한 결과, 전체의 41.7%가 이 제도의 폐지 견해를 피력해 존속 주장 35.3%를 앞섰다고 밝혔다. “잘 모르겠다”는 대답은 23.1%였다. 폐지론자의 83%는 여성인 반면 존속론자의 53%가 남성이어서, 여성이 남성보다 더 강하게 폐지를 원하는 것으로 드러났다. 또 고졸 이하 응답자의 존폐 견해 비율이 52%:48%인 반면 대졸 이상은 43.3%:56.7%여서 학력이 높을수록 폐지를 지지하는 경향을 보였다. 존속론자 615명은 “가족제도 자체가 붕괴될 염려가 있으므로”(54.8%), “가계 혈통을 계승하며 조상의 제사를 모시기 위해”(28.9%), “어른 공경 등 미풍양속이 사라지기 때문에”(16.3%) 등의 까닭으로 호주제 폐지에 반대했다. 폐지론자 733명은 이 제도가 “남녀차별을 조장하므로”(52.9%), “성 감별 및 여야 낙태를 조장하므로”(26.6%), “호주가 하는 일이 별로 없기 때문에”(14.2%) 등을 이유로 제시했다. 부모 이혼시 자녀가 어머니 호적에 입적되지 못하도록 한 현행 호적법 조항에 대해서는 79.6%가 “남녀차별로서 문제가 있다”고 지적했고 10.7%만이 “당연하다”며 옹호했다. 결혼후 아내가 남편의 호적에 입적토록 한데 대해서는 44%는 여성차별이므로 개정돼야 한다고 주장했으며 27.1%가 “당연하다”며 별다른 문제를 제기하지 않았으나 28.9%는 “생각해본 적 없다”며 입장을 정리하지 못했다. 자녀가 아버지의 성·본을 따르도록 한데 대해서는 58.2%가 “당연하다”, 28.2%가“부모 차별이다”, 13.6%가 “모르겠다”고 각각 응답해 대다수가 이 조항의 남녀차별적 요소를 의식하지 못하고 있는 것으로 나타났다. /연합
최근 조선조 왕실의 출산풍속 가운데 하나인 ‘태(胎) 모시기’가 일반인에 알려지기 시작하며 이에 대한 관심이 쏠리고 있다. 문화재청 궁중유물전시관이 지난달 8일부터 덕수궁에서 전시하고 있는 ‘태항아리 특별전’(-2000.2.28)이 한 달만에 10만여명의 관람객을 기록한 것도 이같은 높은 관심을 말해 주고 있다. 더욱이 신생아의 탯줄이 병원에서 어떤 경로를 통해 버려지는 지도 알 수 없을 정도로 소홀히 취급되고 있는 시점에서 이같은 ‘태 모시기’는 생명존중에 대한 지혜를 엿보는 데도 한몫 하고 있다. 조선왕실에서 아기의 탯줄을 버리지 않고 봉안의식에 따라 정성스레 모셨던 것은 조상의 음덕이 전해져 아기가 무병장수할 수 있다는 믿음에서 비롯됐다. 고대 신라시대부터 그 유래를 찾을 수 있는 이 태 모시기 의식은 왕비가 아기를 낳으면 항아리에 탯줄을 넣었다가 생후 3일 이후 7일 안에 탯줄을 백번 씻어 내는 ‘세태(洗胎)’의식부터 거행됐다. 씻겨진 태는 다시 항아리에 담겨진 뒤 전국 각지의 명당에 ‘태실(胎室)’을 조성, 안장했다. 이렇게 조성된 왕과 왕비 등 왕손들의 태실은 조선후기까지 경기, 충남·북, 강원, 경북 등 전국에 걸쳐 130여곳에 이르고 있다. 서울에서 편도 100리 이내에 위치해야 하는 규정이 있었던 능(陵)과는 달리 태실은 ▲들 가운데 높지 않은 둥근 봉우리(卵形) ▲용호(龍虎)로 비유되는 늠름한 산2개를 마주보는 위치 등으로 ‘친근한’ 명당에 자리한 것이 특징이다. 이 때문인지 전국 각지에 흩어져 있는 태실이 왕가 후손들의 단결 구심점이 되기도 했으며 일제의 조선 강점 이후 이들 태실은 일본에 의해 무자비하게 파헤쳐졌다. 일제는 1930년을 전후해 전국의 태실 54기(왕 19기, 왕자 등 35기)의 태항아리들을 ‘안전 보존’이라는 미명으로 서삼릉에 태실군(群)을 조성했으며 전통적인 태실조성 방식을 외면한 채 시멘트 관으로 시설하고 ‘일(日)’자형 담장마저 둘렀다. 이 과정에서 문종, 세조, 성종 등의 백자 태항아리 10여점과 태조 등의 태실봉안 기록이 담긴 태지석(胎誌石)들은 어디론가 사라지고 태실군은 홍수기에 물에 잠기는 등 관리 또한 부실한 채 60여년간 방치됐다. 문화재연구소가 지난 96년 3∼4월 이같이 방치된 서삼릉 태실군에서 태항아리들과 태지석들을 수습해 본격적인 연구활동을 벌인 뒤 최근 세상에 공개한 것이 그나마 다행스러운 실정이다. 궁중유물전시관 윤방언(尹邦彦) 전시과장은 “이번 태항아리전을 마치는 대로 전시된 태항아리에 대한 국고귀속 작업을 거쳐 영구 보존하게 될 것”이라며 “아직도 미진한 부분에 대해서는 문화재 전문가들이 학위논문을 준비하고 있는 등 계속적인 연구활동을 벌이고 있다”고 말했다./연합
한국만화 100년을 회고하며 우리만화에 대한 애착과 긍지를 갖고 문화예술로서의 만화에 대한 인식을 고양시키기 위한 대규모 만화축제가 마련돼 관심을 모으고 있다. 부천만화정보센터가 주최하고 (사)우리만화발전을 위한 연대모임 등이 주관하는 ‘99 부천만화축제-한국만화 100년전’이 그것으로 오는 18일부터 22일까지 부천복사골문화센터에서 개최한다. ‘우리만화, 새로운 꿈과 희망’이라는 슬로건 아래 열리는 이번 축제에서는 ‘주제전’과 ‘ACA(전국만화동아리연합) 특별전’ 등이 재미있는 부대행사와 함께 펼쳐진다. ‘주제전’에서는 한국만화 100년사에 각 시기별로 중대한 획을 그었던 테마를 선정, 입체적인 전시를 통해 당시 사회상과 우리 만화가 걸어온 발자취, 대표작가, 미래에 대한 비전 등을 고증자료를 바탕으로 선보인다. 시대별 테마는 ‘한국만화의 원형’ ‘한국만화의 효시와 의미’ ‘초기 신문만화의 활약’ ‘아동만화의 확립’‘명랑만화의 익살’ ‘성인만화의 성장’ ‘언더그라운드 만화의 태동’ ‘일본만화의 영향’ 등 21개 항목으로 구성돼 있다. 전국만화동아리연합의 특별전은 동아리별 제작만화의 전시 판매 및 홍보, 전국 소재 만화연합체 소개, 일러스트 전시 등으로 꾸며진다. 또 부대행사로 인기 만화작가들의 캐릭터를 활용한 소품 전시 및 판매가 이루어지는 만화도자기전시회도 열린다. 인기만화 ‘짱’의 작가 임재원, ‘힙합’의 작가 김수용 등이 사인회를 가지며 만화그리기와 캐릭터만들기 대회 등 다채로운 프로그램이 마련돼 온가족이 즐기는 재밌는 만화축제가 될 것으로 보인다. 이번 행사를 주최하는 부천만화정보센터는 지난 5월4일 부천시 원미구 도당동에 개관한 국내 최초의 만화박물관으로 국내외 만화관련 자료, 이론서, 희귀만화, 만화관련 역사관, 장르별 작품전, 동아리 기획전 등을 구비하고 있다. 문의 (032) 320-3745 /이연섭기자 yslee@kgib.co.kr
전시·문화공간이 부족했던 의왕지역에 자연과 조화를 이룬 갤러리 ‘라 뮈르’(대표 장명화)가 새로 문을 열고 내년 1월15일까지 개관기념 전시회를 열고 있다. 호젓한 백운호수 부근에 위치한 갤러리 ‘라 뮈르’는 서양화가 장명화씨가 마련, 차와 음식을 즐기면서 작품도 감상할 수 있는 작은 문화공간이다. 흰색의 서구식 주택건물이 주변의 자연경관과 아주 잘 어울려 마치 그림속에 와있는듯한 착각을 불러일으킨다. 개관기념전시는 연령, 학연, 지연에 관계없이 자유스럽게 자신의 조형언어를 펼쳐보이는 서울·경기도 젊은 작가들의 참신한 감각과 개성이 돋보이는 작품들이 전시되고 있다. 전시회의 작은 테마는 ‘ 자연과 삶의 이야기’로 이상훈 김성준 이동수 이애재 윤경희 최장한 박민수 장면화 하수경 지창립 박운주 김영대 등 12명이 참여했는데 전시회 도록은 새천년 첫해의 달력으로 제작했다. 장명화 대표는 “올해는 갤러리 라 뮈르의 개관과 세기말의 마지막 년도라는 점에서 상당히 뜻깊은 해이다”면서 “갤러리의 개관으로 다소 문화공간이 부족함을 느꼈던 의왕지역의 문화활동이 좀더 활기를 띠었으면 좋겠다”고 말했다. (0343)456-8023 /박인숙기자 ispark@kgib.co.kr
뭉게구름, 드넓은 수평선, 잔잔한 파도가 치는 바다가 커다란 캔버스에 고스란히 담겨 전시장에서 펼쳐지고 있다. 그동안 꾸준히 드로잉작업을 해 온 박신혜씨의 아홉번째 개인전이 지난 1일부터 수원 갤러리 아트넷에서 열려 오는 10일까지 계속된다. 이번 전시회는 테마는 ‘하늘, 땅, 그리고 바다’. 이번 전시는 그가 오랜 시간을 삶의 터전으로 정착하며 살아온 안산의 모습이 담겨 있는 전시회다. 그가 담아낸 안산의 모습은 무분별한 개발에 신음하는 자연파괴의 현장이 아니라 인간의 손때가 묻지않은 자연 본연의 맑고 깨끗하고 아름다운 모습이다. 산업화·공업화·신도시의 이미지로 대변되는 안산을 모습을 전시장에서는 눈을 씻고 찾을래야 찾을 수가 없다. 넓은 캔버스에 목탄으로 드로잉한 작품에서는 목탄이라는 재료가 갖는 부드럽고 차분한 느낌이 그대로 드러난다. 또 자연스럽게 표현해낸 음영은 화면과 조화를 이루면서 여백이라는 또 다른 공간을 창조해 전체적인 작품의 흐름이 우리전통 회화에서 강조해 온 여백의 미를 한껏 발산하고 있는가 하면 단색조의 구름과 수평선, 물결등은 소재만큼이나 풍성한 색감과 여운을 전해주고 있다. 홍익대학원 회화과를 졸업하고 독일로 유학을 다녀온 뒤 그의 드로잉은 더욱 더 완숙하고 깊이가 묻어난다는 평을 받고 있는 그는 안산을 중심으로 꾸준하고 성실한 작업을 하면서 지역미술계와 여성화단에 자극을 불어주고 있다. 이번 전시에는 채색화 2점을 포함한 드로이잉 작품14점등 모두 16작품이 전시되어 있다. (0331)252-3959 /박인숙기자 ispark@kgib.co.kr
미술작품을 통해 한국인의 정체성을 찾아보는 전시회가 세기말과 세기초를 맞아 마련된다. 호암미술관이 주최하는 ‘새천년 특별기획-인물로 보는 한국미술’이 바로 그것으로 10일 개막돼 내년 2월말까지 서울의 호암갤러리와 로댕갤러리에서 동시에 선보여진다. 호암미술관은 선사시대에서 현대에 이르는 7천년간의 우리 모습을 통해 한국인의 참모습을 살피고 희망찬 미래 모습을 그려본다는 의도. 새천년기를 앞두고 야심차게 준비한 행사로 7천년이라는 방대한 시기를 포괄하고, 평면과 입체미술을 망라했다는 점에서 특별하다. 이번 특별전에서 선보이는 작품은 모두 201점으로 고미술이 135점, 근·현대작이 66점이다. 미술관 측은 이들 작품을 국립중앙박물관, 국립경주박물관, 국립전주박물관, 국립현대미술관, 서울시립박물관과 각 대학 미술관 등에서 고루 끌어모았는데 이중에는 국보 4점과 보물 5점도 포함돼 있다. 고미술은 김홍도의 ‘평생도병(平生圖屛)’, 김득신의 ‘풍속병풍’ 등과 정조때의 ‘환어행렬도(還御行列圖)’ 등을 대표작으로 들 수 있다. 이중 ‘환어행렬도’는 정조가 아버지 사도세자의 능을 참배하고 귀경하는 모습을 그린 것으로, 6천명의 인물과 1천400필 말의 행렬이 장대하게 이어진다. 풍속화와 함께 한·중·일 3국중 가장 뛰어난 수준을 자랑했다는 초상화도 이번 전시회를 빛내줄 것으로 보인다. 특히 유교이념을 생명으로 한 조선조 문인선비들의 초상은 박진감 넘치는 사실성과 단아한 자태로 한국미의 표본이 되고있다. 현대미술회화로는 국내 최초로 서양화를 도입한 고희동의 ‘자화상’에서 한국적 전통과 소재를 즐겨 그린 박생광의 ‘무녀’에 이르기까지 지난 100년간 한국미술계를 풍성하게 일군 작품들을 들 수 있다. 호암갤러리에서 전시되는 평면작품과 달리 입체 조각품은 로댕갤러리에서 선보인다. 만면에 웃음을 가득 머금은 ‘인면문 수막새’(흥륜사지 출토)와 천하태평과 소원성취를 기원했던 신라토우들이 다수 등장한다. 근현대 조각품으로는 윤중의 ‘물동이를 인 여인’, 윤승욱의 ‘피리를 부는 소년’, 김경승의 ‘소년입상’등이 전시될 예정이다. /이연섭기자 yslee@kgib.co.kr
우리 옛 지도에 대한 이해를 돕고 그 아름다움을 느껴볼 수 있도록 한 ‘우리 옛지도와 그 아름다움’(효형출판)이 출간됐다. 이 책은 서울대 규장각 관장을 역임한 한영우교수와 문화관광부 문화재위원인 안휘준교수(서울대 고고미술사학과), 배우성교수(청운대) 등 3인의 학자가 공동 집필했다. 우리의 조상들은 지금과는 달리 땅에 음양(陰陽)과 오행(五行)의 이치가 있고 그 이치에 따라 땅이 살아 있다고 생각했다. 현대적인 지도와 우리의 옛 지도가 판이한 모습을 지닌 이유가 여기에 있다. 땅을 살아있는 유기체라고 생각한 옛 지도 제작자들은 땅의 생명체적 요소를 중요하게 여겨 산과 강, 건물 등의 입체성을 뚜렷하게 나타냈다. 단적인 예가 백두산에 대한 표현이다. 현대의 지도는 백두산을 단순히 삼각형으로 표기하고 옆에 산 높이를 붙이는데 그친다. 그렇지만 옛지도에는 백두산이 실제크기 이상으로 과장돼 산수화처럼 그려지고, 우람한 봉우리 사이에 거대한 천지(天池)가 장엄하게 펼쳐진 모습으로 나타난다. 옛날의 지도작가는 한반도를 사람이 중국을 향해 서 있는 모습으로 이해했기 때문에 백두산을 사람의 머리로 간주해 과장해서 표현한 것이다. 한영우 교수의 ‘우리 옛지도의 발달과정’은 삼국시대에서 19세기의 ‘대동여지도’, 대원군시대의 지도제작에 이르는 우리 옛지도의 발달과정을 거시적으로 개관한다. 지도의 발달과 변천과정, 지도 제작의 역사적 배경이 주로 논의되고 있다. 또 ‘프랑스 국립도서관 소장 한국본 여지도’에서는 해외로 반출된 우리나라 고도서(古圖書)에 포함된 국보급 지도인 ‘한국본여지도’의 제작경위와 지도의 특징, 지도사적 의의 등을 상세히 기술해 놓았다. 배우성교수의 ‘옛지도와 세계관’은 우리나라에서만 특이하게 발달한 천하도(天下圖)의 실체를 해명하면서 과학적인 세계지도 제작과 중화(中華) 중심의 세계관을 담은 천하도가 함께 유행한 조선 후기 사상사의 한 궤적을 밝힌다. 안휘준 교수는 ‘옛지도와 회화’에서 지도를 제작한 화원들의 시각과 기법이 한국 회화사의 흐름과 어떻게 연관되어 있는 지를 소개한다. /연합
‘과학이 실험실 밖으로 나왔다!’과학이란 어렵고 까다로울 것이라는 편견의 벽을 깨는 책 ‘세상을 바꿀 일곱 가지 실험들’이 출간됐다.(양문출판사) ‘형태장 이론’으로 널리 알려진 영국의 저명한 생물학자 루퍼트 셸드레이크의 명저 ‘세상을 바꿀 일곱 가지 실험들’을 박준원이 옮긴 이 책은 과학 매니아가 아닌 일반인들에게도 아주 흥미로운 내용으로 가득차다. 이 책은 자연과학과 인문학을 아우르는 다양하고 폭넓은 관점에서 우리가 쉽게 지나쳐왔던 일상의 평범한 사실들에 ‘왜’에라는 질문을 던진다. 동물들의 행동과 자연, 인간, 과학에 대한 통찰력 있는 이야기로 우리의 호기심과 상상력을 자극하는 이 책은 인간의 정신과 보이지 않는 비물질적인 것들의 작용을 과학속에서 객관적으로 다루고 있다. 제1장에선 주인이 언제 돌아올지를 아는 애완동물들과 비둘기들이 자신의 둥지를 찾아내는 습성 등 ‘동물들의 특별한 능력’에 대해 다루었고 제2장은 인체의 눈과 팔·다리의 신비를 다룬 ‘정신이 가진 놀라운 힘’, 제3장은 기초상수의 가변성, 실험자의 기대효과 등 ‘과학에 대한 잘못된 믿음’을 얘기하고 있다. /박인숙기자 ispark@kgib.co.kr
경제적 어려움과 사회적 편견속에서 더 더욱 힘겨운 나날을 보내고 있는 미혼모들을 위한 사랑의 콘서트가 펼쳐진다. 한국포크싱어협회는 11일 오후7시30분 분당 요한 성당에서 ‘미혼모와 새생명을 위한 사랑의 콘서트’를 마련한다. 30여 년간 순수음악만을 추구하며 어려운 시대에 대중들과 함께 호흡해 온 전국의 1천500여 포크 가수들이 모여 지난 4월 회원친선과 사회봉사를 목적으로 설립한 한국포크싱어협회는 이번 공연에서 모아진 수익금을 미혼모와 새 생명을 위한 성금으로 공공기관에 기탁하고 각종 물품들을 이들에게 전달할 예정이다. 이번 공연에는 하남석 임창제 박강성 양하영 해바라기 등이 출연한다. (0342)706-2104 /박인숙기자 ispark@kgib.co.kr
경기도박물관(관장 장경호)은 오는 14일과 15일 오전 10시 박물관 강당에서 영국 런던시티대 패트릭 보일런 교수를 강사로 초청한 특별강연회를 갖는다. ‘국제박물관계의 경향’을 주제로 펼쳐질 이번 강연회는 새 천년을 맞아 한국박물관계의 현황과 나아갈 방향을 조명하기 위해 마련되었는데 보일런 교수는 첫째날 영국에서의 박물관 제도 및 조직, 박물관전문직 교육 훈련에 대해 강연하고 둘째날에는 국제문화재보호 문제와 미래, 박물관 경영의 경향 등을 주제로 강연할 예정이다. (0331)285-2011∼4 /박인숙기자 ispark@kgib.co.kr